1. 大中，天地之道也;得大中，阴阳鬼神莫不尽之矣。

dongdongliu.com

　　2. 百货亦有全不售时，官则出钱以留之，亦有不可买时，官则出而卖之，官亦不失取利，民亦不失通其所滞而应其所急。

　　3. 义理有疑则濯去旧见，以求新意，心中苟有所闻，即命名札记，不思则还塞之矣?更须和朋友之助。

　　4. 天地之道要一言而道尽亦可，有终日善言而只在一物者，当识其要，总其大体，一言而乃尽尔。 本文来自织梦

　　5. 君子不必避他人之言，以为太柔太弱。 织梦好，好织梦

　　6. 人谓已有知，由耳目受也。 织梦内容管理系统

　　7. 知之而不信而行之，愈于不知矣，学者须得中道乃可守。 内容来自dongdongliu

　　8. 圣人未尝有知，由问乃有知。

　　9. 人之好强者，以其所知可也。所知多则不自强满。学然后知不足;有若无，实若虚，此颜于之所以进也。 本文来自织梦

　　10. 此非可以聪明思虑，力所能致也。然而得博学于文，以求义理。

　　11. 有急求义理复不得，于闲暇有时得。益意乐则易见，急而不乐则失之矣。 copyright dongdongliu

　　12. 学者欲其进，须钦其事，钦其事则有立!有立则有成;未有不钦而能立;不立则安可望有成!

织梦好，好织梦

　　13. ”蒙以养正”，使蒙者不失其正，教人者之功也。

copyright dongdongliu

　　14. 天地之气，虽聚散、攻取百涂，然其为理也顺而不妄。 dongdongliu.com

　　15. 欲事立须是心立，心不钦则怠惰，事无由立，况圣人诚立，故事无不立也。 内容来自dongdongliu

　　16. 不尽材，不顾安，不由诚，皆是施之妄也。教人至难，必尽人之材，乃不误人。观可及处，然后告之。 织梦好，好织梦

　　17. 常人教小童亦可取益。绊已不出入，一益也。授人数次，己亦了此文义，二益也。对之必正衣冠、尊瞻视，三益也。尝以因己以坏人之材为之忧，则不敢堕，四益也。 copyright dongdongliu

　　18. 人人有利欲之心，与学者正相背驰，故学者要寡欲。

本文来自织梦

　　19. 心苟不忘，则虽接人事即是实行，莫非道也，心若忘之，则终身由之，只是俗事。()

　　20. 教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。

　　21. 今人为学，如登山麓，方其迤俪之时，莫不阔步大走，及到峭岭之处便止，须是要刚决果敢以进。 copyright dongdongliu

　　22. 学者行礼时，人不过以为迂。彼以为迂，在我乃是径捷，此则从吾所好。 内容来自dongdongliu

　　23. 天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。

copyright dongdongliu

　　24. 诚意而不以礼则无征，盖诚非礼无以见也。 本文来自织梦

　　25. 在可疑而不疑者，不曾学。学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之出。自若安坐，则何尝有疑?

dongdongliu.com

　　26. 于无疑处有疑，方是进矣。 内容来自dongdongliu

　　27. 拂去旧日所为，使动作皆礼，则气质全好。

　　28. 道要平旷中求其是，虚中求出实，而又博之以文，则弥坚转诚。

dongdongliu.com

　　29. 教者如洪钟，洪钟未尝有声，由叩乃有声。 织梦内容管理系统

　　30. 礼反其所自生，乐乐其所自成。

　　31. 形而后有气质之性，善反之同天地之性存焉。人之刚柔缓急，有才与不才，气之偏也。

　　32. 立本既正，然后修持。修持之道，既须虚心，又须得礼，内外发明，此合内外之道也。

本文来自织梦

　　33. 清则无碍，无碍故神;反清为浊，浊则碍，碍则形。

copyright dongdongliu

　　34. 人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可? 内容来自dongdongliu

　　35. 天资美不足为功;唯矫恶为善，矫惰为勤，方是内功。 copyright dongdongliu

　　36. 百姓足，君孰与不足!百姓不足，君孰与足!

dongdongliu.com

　　37. 古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。

织梦好，好织梦

　　38. 礼所以持性，盖本出于性，持性，反本也。

织梦内容管理系统

　　39. 太虚无形，气之本体。其聚其散，变化之客形尔。 本文来自织梦

　　40. 论学则必期于圣人，语治则必期于三代，至于进为之方，设施之术，具有节级，凿凿可行，非徒托诸空言者。

copyright dongdongliu

　　41. 此天地之仁也。仁人则须索做，始则须勉勉，终则复自然。 织梦好，好织梦

　　42. 学者既知此心，且择所安而行之己不愧。 本文来自织梦

　　43. 使蒙者不失其正，教人者之功也。

织梦好，好织梦

　　44. 心既虚则公平，公平则是非较易见，当为不当为之事自知。 织梦好，好织梦

　　45. 学之行之而复疑之，此习矣而不察者也。故学礼所以求不疑，仁守之者在学礼也。

　　46. 圣人文章无定体，诗、书、易、礼、春秋，只随义理如此而言。 copyright dongdongliu

　　47. 古者天子既不养兵，财无所用，必大殷富，以此知井田行，至安荣之道。

本文来自织梦

　　48. 古之能知诗者，惟孟子为以意逆志也。

本文来自织梦

　　49. 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

本文来自织梦

　　50. 见闻之知，乃物交而知。

　　51. 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 织梦内容管理系统

　　52. 贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。 织梦好，好织梦

　　53. 以爱己之心爱人则尽仁。

　　54. 诚明所知，乃德良知，非闻见小知而已。

　　55. 不知疑者只定不便实作，则实作则须有疑，必有不行达理疑也，在可疑而不可疑不曾学，学则须疑，守旧无功。

内容来自dongdongliu

　　56. 礼不必皆出于人，至如无人，天地之礼自然而有，何假于人? 织梦好，好织梦

　　57. 在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑。

　　58. 天无心，心都在人之心。一人私见固不足尽，至于众人之心同一则却是义理，总之则却是天。 本文来自织梦

Tags：

转载请标注：作文网——张载名言大全